周日的中午，我赶下午车离开，就等女儿竞赛回来一起吃饭。可是，她回来晚了。

 

在楼下，按了对讲不上来。说小区门厅里有只可怜的小狗，两只后腿残疾了，趴在哪里，瑟瑟发抖，可怜啊。可视里，女儿含着泪。

好歹劝女儿上了楼。答应她我一会下去看看那条可怜的小狗。女儿想了想，说：你根本就没时间去看。妻接下了任务。

 

长客车上，与妻通话的时候，特地提及了那只狗。

妻说，那是只半大狗，后腿都不能动了，不知道是让车压的还是被打折的，还趴在门厅里。边上有好心人放了吃的，还有小被子。我建议应该找物业，妻说实在不忍心再看那条可怜的狗。

妻说，等下，一定去接下了补习班的女儿，不再让孩子看那条狗了。

 

我知道我们没有能力去挽救那条残疾狗，也不应该去苛求物业拯救小狗。但是，我跟女儿说，我鄙视、唾弃那个遗弃或者是无意中遗失了这条狗的狗主人，他忘记了责任。

昨天上午，接连看到路上有两起交通事故，都是出租车。第二起真的很严重：一辆，前脸毁掉一半，另一辆飞上了人行道。车里的乘客还没下来呢，估计我见到的是刚刚发生的现场。

 

后来就想，为什么路上大多数的交通肇事都与出租车有关呢？为什么屡禁不止呢？

联想：要是乘客们在肇事后对出租司机有“精神索赔”权的话，而且立法要求此种索赔可以高额，呵呵，估计~大概~也许……

 

妻有次就遭遇了出租车肇事，她赶时间，就再打个的走了。她的同事说应该记住车牌号，等将来发现身体不适去找。我倒是以为，没必要。但是，精神受到的折磨真的应该说道说道。

 

出租车以抢为主的运营方式，实际上决定了他们出事故的概率大的惊人。如果乘客们可以争取到精神索赔，想来出租司机们能收敛许多吧？

今天是7月7日，国耻日。刚刚酒桌上，还提起这个事情，还因此缅怀了一下。

叫个真。

 

几次听到有人说国民党是抗战主力，共 产 党领导的武装没发挥什么作用。

指责他们，每次。

 

77事变为什么叫事变？国民政府什么时候对日宣战？1931年918后，到1941年期间，中日是邦交国家！

这些答案为什么他们就不议论？选择性阅读还是故意误导？

不明白的时候，就不要信誓旦旦的乱讲，搞清楚再说吧。

 

我一直觉得77是国耻日。我希望我们的国家记得这些国耻，知耻后勇，迎来灿烂的未来。

高考正酣。出了成绩，揣测着能进那个学校、专业，考生们、家长们正在熬煎。

 

还记得有次本公司招牌，报名者寥寥，领导征求我意见，降低要求，专科的行不？没等我表态，有个哥们就反对：不行，非本科不要。

呵呵，教育资源还是应该扩充。

 

好像现在的升学率比我们那时候高了许多，我们那时候，也就25%，应该含专科，现在，应该有75%了吧？不过，还应该增加，100%最好。

 

大学，不是灌输知识，而是传授治学、学习能力的；是拓宽知识面、提高社交水平的地方。受到大学熏陶，培养的是独立人格，解决问题的科学方法，适应社会的技巧，以及同学校友这个宝贵的资源。

或许有人会说，某某辍学成功了，某某不识字有钱了。千万别拿分子当成标准。当然，追求当分子无可厚非。

 

老萨说，日本大学求学生们入学。新闻报道，台湾高中升大学，100%。

让每一个适龄人士都感受大学教育，我觉得是我们社会发展的趋势。教育产业化，别总盯着阴暗面，还应该看到成果。

地区差，在高考上仍然有很明显的体现，当然是今后需要改进的。

 

我就是想呼吁：让他们都上大学吧，宝贵的社会资源，也让学生们都能感受到吧！

女儿说她下周二的政治演讲就讲讲汶川地震。我觉得是个不错的选题，建议她从开始美好新生活的观点讲起。

今天的电视里，已经开始了关于汶川地震的周年纪念节目，节目展示给观众灾区人民正在步入美好新生活。

 

黄仁宇说，从大历史的视角来说，人类社会在不断前进，历史呈螺旋上升的态势。

时间的脚步势不可当，社会前进、生活改善也是不可改变的趋势。发生什么样的灾害都没什么，不要沉湎在回忆之中，不要被灾害吓倒，敢于面对现实，勇于开动机器，什么样的处境都会好起来的。

 

刚刚，记者报道了一个小细节，说一个受灾居民，准备在新建住房的附近种些桂花树。致敬！他们知道，美好的新生活需要自己的双手。

刚刚还有人提议为了五四干一杯。

 

五四，闪光的字眼，青春的节日。1919过去已经久远了，那些个激荡的岁月却永远留存在记忆、历史中。就象刚才还有人记得、念叨起那时的人与事。掌故？

不管怎么说，青春始终充实在我们周围，历史总会迎来未来的光明。

 

40不惑。青春已经渐渐远去，别人的青春还不时影响着我。借人家的青春，让自己找回些许的影子；温历史的青春，让自己重拾一些热情。

 

纪念五四，纪念青春。

读到一个标题：中美老百姓，为啥中国人不花钱？

好像许多人都已经议论过同样的话题，在此，就提一下自己的答案。

 

为什么中国人不喜欢花钱、喜欢储蓄呢？

别再跟我讲什么社会福利问题，社会保障问题。2000年，全球发达国家和地区都在改革养老保障制度，我们中国，应该是在1991年开始类似的尝试的。

我的答案是：中国老百姓喜欢储蓄是因为疏于奋斗，美国老百姓是积极进取。

权威的数据表明，1999年，美国老百姓家庭金融投资占家庭收入比例是146%，我们中国呢？必须说明的是，1999年，美国经济在茁壮成长期。

 

所以，我的答案就是，咱们自己，总有一种观点，即赚够了钱就养老，息归；而美国人，则明显懂得，时代在不停的进步，美好的生活必须靠自己的不断努力才能收获。

 

如果再往深里论，想来就只有国民性一途了。

发现最近许多人的日子轻松的很。

 

有的在锻炼身体，电话接通了，赶忙说：等我开了这个球再与你聊；有的在晒太阳，收到一则短信：夏威夷的阳光真是好啊；还有的在搞自驾游，羡慕的俺啊~就别提有多眼红了……

 

金融危机嘛，大家都在喊“惨”，没什么事情可做，所以，干脆就休闲娱乐，养足精神，以励再战。就是辛苦了政治家们，耗费了脑力，还要信心喊话。最苦算不算农民？

 

刚刚看到一个数字，9.5亿的农民，我们国家70%的人口。庞大的数字，缺乏的耕地，好不容易有了各个三角可以进城务工，现在城里还待不下去了。前两天，新闻说国家要提高粮食收购价格，应该是个好消息，对农村来说。但愿农民们因此可以留在农田里精耕细作、等待秋收的硕果。

 

DAY AFTER DAY，一天天的日子在不停的流淌。无论在干啥，明天总是要来临的。

 

打从有了记忆，姥家就一直是种诱惑。门前的河，老槐树下的石凳，后山的蝈蝈，无不时刻召唤着，恨不得就在那里扎根。

 

老三在小河里帮静秋洗过床单。姥家门前的小河里，不仅可以洗衣服，最大的吸引力在于长了须子的鱼。十几米宽的河道，河床里都是细沙，清清的河水清澈见底。小伙伴们一起在河里玩耍，总能见到白漂子在水中穿梭，有一次，发现水中有条鱼，像个树枝，趴在水底，长了2条须子。惊奇的招来小伙伴，有人不屑的说那是狗鱼。有远房表哥带着去捉蝈蝈，深秋的时候，能采些山货回来；记得春季的时候，还可以掏鸟窝。老槐树的石凳下，更是故事多多：至今，还从来没见过那么多的白胡子老头一起出现，像当年老槐树下的光景。

 

今天，那里有个表哥来家里做客，讲起交通水泥厂要占地，表哥可以收到多少万的补偿进城上楼了；又说起那条小河，前些年就已经变成了白色的了，最近又变成黄色的了。还说，要不了两三年，那里的人家都会搬走，都有成为水泥厂。

 

前山的树林规划到水泥厂了，后山早已成了石子厂。据说这个镇子还是全国百强呢！

发展，当然是不可阻挡的。

 

姥姥已经故去多年，故宅早已易手。只是记忆里的山水，不知道去哪里能够找到。

有个帖子，罗列许多误人的老话，其中就有各扫门前雪。想起了很久前读过一篇文章里说朱自清回忆童年八国联军进北京的时候，一些美国大兵敲他家四合院的大门，让他们清扫门口。看来呢，连门前都有懒得扫的时候。

 

多点社会责任，不是个坏事情。

 

说我们的企业，无论国有还是民营，其实不单单要追求经济效益最大化。这些年，最最反感的一句就是“减员增效”。哦，你们企业把人都推给社会了，剩下的一帮就增效了？企业规模不增加，所谓增效就是自欺欺人；那些走上社会的，怎么办？真正的增效，应该是努力扩大企业规模、增加就业。

 

不是有人议论过嘛，高收入低就业的行业对社会繁荣进步的贡献远远赶不上中低收入高就业的行业。如今的金融风暴，让许多人喊出了社会主义就是好：至少，社会主义没有像资本主义那样大批大批裁员啊。同时，欣喜的发现，现在的企业领导们都努力稳定员工、再不提减员增效了。

 

每次的困境，其实都是良好局面的开端。也许，要不了多久，回顾今天的金融风暴，会感到这又是个进步的起点。

 

昨晚，新闻频道的字幕新闻闪了一条，说中国成为继日本后全世界第二个可以合法从非洲进口象牙的国家。

 

书上说，十六七世纪的时候，欧洲人发明了台球，一时之间台球运动风靡全欧。有人说，每天晚上打台球的，要几千人。象牙是最好的制作台球原料，没有其它材料可以制作出比象牙的更好的台球。工匠是意大利的，可以用一根象牙制作出三个台球。满足全欧，要多少根象牙？于是，那个年代里，象牙和奴隶写成了非洲永远也抹不掉的血泪历史。

 

大象是很友好的动物。不仅对人类，对待其它动物也一样友善的。一直与当地人和动物友好相处。仅仅是偶尔跑进田间地头，农人们才敲敲打打轰走了事。

为了台球，他们付出了生命。

 

我真的不知道象牙有什么更重要的用途，除了装饰品、艺术品以外。没听说象牙有什么药用价值，也没听说有什么军用价值。

上世纪末的时候，全球已经把象牙归入禁止交易动植物名录，不记得伯尔尼公约里对象牙有没有规定。

 

看到日本人集体屠杀海豚、在公海捕杀鲸鱼，杀的海滩血红、鲸鱼濒危，许多人都是气愤异常。那么，象牙交易起来，大象们还会有好日子么？

 

真不明白，这个世界第二，很骄傲吗？

模模糊糊中记得小的时候玩过一种游戏，就是小伙伴们用各种材料搭建想象中的建筑物，越离奇越好，竣工后，拆掉其中一块，整个轰然而塌，有种破坏的窃喜。长大后，知道原来世上还有种多米诺骨牌，费劲心力搭建好的奇形怪状，转瞬间依次倒塌。

现今的金融海啸有点与此相似。

 

有人问俺，这个海啸是怎么来的？他们以为俺在香港，所谓的金融中心，会掌握更多有关的情况。俺是个懒人，不喜欢的事情根本就懒得打听。不过，由于很长时间的媒体狂轰乱炸，还是可以一谈。

 

如大家都知道的，通常把世界上的国家和地区按照发展中、发达来区分（台湾的说法是开发与已开发），那些个发达的，因为要环保、要产业升级，把低端的逐步淘汰，转移给了发展中，（带着一种虚伪的施舍），他们自己呢，开发出更高端的，再从发展中的捞钱。美国更懒，干脆开发出了各种杠杆、金融衍生产品，也可以通俗说成是债，然后推销给全世界的金融系统，美其名曰大家一起发财，实际上是在分散风险。换言之，就是这些发达们主要的支柱是虚拟经济，也就是古希腊那些哲人口诛笔伐过的食利行为。

 

多米诺骨牌摆好了，皆大欢喜。发达们钱包鼓了，发展中们有活干了。不过，多米诺骨牌的最终用途是要倒塌的。现在，从骨牌中先倒塌了次级债，哗哗的，直到现在银行信用的丧失，甚至有国家信用危机的。

以前看到过的大多数骨牌都可以顺利倒塌到最后一块，也有倒塌一半的。如今的情况，俺以为，是倒塌一半了，下一步，就是要蔓延到全部的实体经济（已经有实体经济开始了）。到那个时候，就不简单是个金融海啸了。

 

也许，骨牌全部倒塌然后再重新码牌是个好主意，虽然有人认为硬着陆会引发动荡。各个经济体现在都在出台对策应对，是希望倒塌一半。

如今，银行没有了钱，企业拿不到贷款，工厂拿不到订单，大公司开始裁员。政治家们希望改革，老百姓们怕失业。

 

看看政治体以及投资者们什么时候能重塑信心，想来这场海啸才能结束。

不知不觉，又到了这个日子，国家的屈辱史上永远铭记的日子。

 

牢记历史，牢记那些屈辱，不是为了某些人说的“搞个东京大屠杀”，而是要用历史警示未来，用过去残酷的战争呼唤长远的和平。

和平，每个民族、国家都希望和平，可是，这和平却不敢用忍让换取。即使需要极端的手段、包括战争来换和平，我想，每个民族、国家也都会不惮一战的。

 

家里有本民国时期的小册子，关于机械基础的，已经破旧不堪了。没看完，却对前言很有印象，其中一句是希望读者通过学习提高自己、为了国家将来的强大而努力。

我想，这句话在今天也仍然适用。

今天是毛主席逝世32周年，转个帖子，是为纪念。

 

拉瑞斯约本海黙（美国军事作家，评论家）：是谁能够把一个贫瘠的国家，在短短几年时间了，迅速崛起于世界强国的行列？

事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治?华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。

但是，在东方一个大国，它就是中国。他的一位优秀的领导者：Mao.ZD先生。领导了他的人民，在贫困、饥饿、压力下，却取得了远远超越乔治?华盛顿的伟大成就。

 

中国1949年毛先生建立了他领导的红色政权。同时也揭盖了中国人觉醒的时代的。1950年我们的可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶这个新生的红色大国，为了灭绝赤色。他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端，在谋求最终消灭这个赤色中国。随即他调兵遣将，以18国集团为核心，联合国安理会为民意。

总计出兵51万3000人。坦克2400辆。战机4000架。各型火炮50000门。同时动用了原美国海军第1，3，4，7四只庞大的航母舰队群。以排山形式杀向北韩。在他看来，这样的现代化的庞大的军群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。

 

然而，他似乎忘记了，那位毛先生的伟大的军事战略胆量。毛在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击美国联军。于是一场惊人的战争就此爆发了。

100万中国士兵，在没有远程炮火支援，没有空中火力掩护。没有地面集群装甲突击。情况下。依靠着火器兵器时代最原始的卡宾枪（冲锋枪），手雷。打败了美国联军。这也是人类现代历史上，首次由一个国家单独击败了世界力量的先例。但是，中国人也是遭受了525000人的惨烈伤亡换取的。

 

但是，对于一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的国家。在几年后。突然间打败了世界上当时的最强军事同盟“北大西洋公约组织”。这样的奇迹除了毛先生敢于创造，任何人都不可能做到。（了注：这一战，才真正让中国人民“站”了起来）

美国就这样丢下113000名阵亡士兵，带着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员。迈着沉重的脚步，蹒跚的回到了自己的老家。

 

前苏联的伟大人物赫鲁晓夫先生，上台了。他觉得C.P的毛太不懂的什么叫：尊重苏联。竟敢违背他的指令。因此，他发动了一场更加荒谬的战役－中苏珍宝岛战役。

苏军以1个远东集团军的1个坦克旅，3个摩托化步兵团。总计约20000人。在没有事先警告情况下，对中国采取了军事行动。战争初期，苏联对于中国的军队装备几乎是比自己的还清楚。他在韩战以前后，送给了C.P毛先生4个坦克师，10个步兵师，3个防空炮师，3个机械化师的全套装备。而中国但是最强的主战坦克就是T59型也就是前苏联的T54A。战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说对方无需开火，使用自身就可以把T59撞翻。

他打了！毛先生在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：打！就把他打疼！。结果苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体。气恼的回家去了。赫鲁晓夫接到失败电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军1位元帅（坦克装甲诸兵种元帅），3名大将。4名中将，24名上将，少将。抓捕了远东红旗134师（主力师）营级以上全部军事主管。

 

在毛先生对外战争历史中，还有一场只得提起，那就是中印边境之战：麦克马红线。印度为了夺取那块30万公里的不毛之地。与中国军队公然交手。其实在印度背后有输了韩战无处撒气的华盛顿。有丢了珍宝岛满脸怒火的格林姆林宫。有祈求可以捞足好处的大英帝国。等等。他们几乎出现了从所未有的合作！苏联低价贷款给印度尼赫鲁。装备了7个印度陆军师。华盛顿为了尼赫鲁大批战后物资。英国把自己的那些老式火炮都给了出来。一时间印度成了当时世界2大集团的宠儿。

但是，短短30天时间，印度军队全军溃散。但是在第2师做战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗？但是他不知道印度军队溃逃的进一步状况：8940名印度军人葬身山谷，1370名士兵被俘，1名准将被击毙。亚洲第一美国旅：锡克”旅完了，英国全资资助“廓尔柯”营完了。

 

而毛先生在他的官邸中南海战前就曾说：不管你是印苏联军，还是美印联军。即便是再来一次八国联军。我们中国也要与你打！打出一个真理来。

 

毛先生的英明是前所未有的。中国拿回来30万公里土地。（了注：此处恐怕有误，因为补给线太长、困难，我军主动撤离了占领区。该地至今应该还是双方未定区域）消灭了印度联军。打击了美国与苏联的再一次恐吓。这就是毛先生。毛先生一贯坚持自力更生。他坚决反对当时另一位C.P领导所提：造－买－租的理论。但是也是由于他的如此英明，中国建立了自己的核武器工业，制造远程洲际弹道导弹，打造了核潜艇战略部队，研制了以TU16（当时较为先进的中型轰炸机）为主的中程核武器空中投射能力。

 

但是在那个时代，中国没有现在改革成就。国家资金薄如薄纸。但是他依旧搞了这些，在今天华盛顿严重最难以承受的军事工业。

他叫一个贫弱无力的中国从此站立起来。不怕苏联。更加不惧怕我们。在他那个时代，只有那个时代。我们空军在靠近北越领空时候，战斗机就会自动报警。因为那里有中国派驻的34支火炮与导弹防空营。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 （了注：越战爆发后，周总理严正告知美国，不要越过北纬15°，否则，中国将干预。其实，还是派了一些工程兵和防空兵援越的。这也是老美深陷越战泥潭的众多原因之一）

 

美国，请你永远记住这位伟人：Mao.ZD！

奥运，也许真的疯狂了。

 

当百米记录变成9秒69的时候，那家伙还有余裕在终点线前左顾右盼张臂欢呼；当菲尔普斯真的如其赛前所说获得了8枚金牌的时候，记不起其中有几项不是破世界记录的成绩；当埃蒙斯再次演出了最后一枪的神话时，女儿坚决认为他是故意的；当刘翔……

 

我们这个城市正在雨中，我正在出租车里。11：50，大批打着伞的人们围着本市最大商场门前的大屏幕在观看着，周边的交通甚至受阻。5分钟后，赶进了家门，退赛了。

然后就是不停的播出。

我想，这一刻，好像奥运已经癫狂了。

 

体育就是体育，奥运就是奥运，别试图赋予其它别样沉重的内涵。

倒是宁愿看着男篮输给希腊后，平静的迎接下一个对手。

真的感动了，当小女孩唱起了歌唱祖国。

 

老谋子太有才了！

也许，后面的团队太有才了。

估计，最准确的说法应该是中国太有才了！中国，真的强大了。

 

让你们听听，整个世界。我们爱和平。让你们仔细听听，一个小女孩的歌声。

 

激动的情绪促使我写下了这些。看看后面是否有更大的惊喜。

奥运真的来了：现在的倒计时已经以时分秒计算了。

看着热热闹闹的电视节目，想起了重在参与的奥运口号，想起了特里尔对延安精神的阐述。

 

无数热血青年历尽艰辛奔赴延安这个他们心目中的圣地，最重要的原因就是亲自参与到中国革命的洪流中去。所以，特里尔总结说，延安精神，其精髓就是参与，每个人都在参与。

 

从2001年7月13日开始，或者可以追溯到93年，或许可以更远溯到32年的刘长春，中华民族参与奥运的历史不可谓不悠远，不可谓不艰辛。如今，在咱们自己的土地上即将开幕的奥运，振奋了全球华人的心。可是，真正做到每个人都参与了吗？

 

相信奥组委自有调度，相信国家自有安排。

 

既然提及了特里尔总结的延安精神，就不得不说出他对延安出现的另一现象的担忧：特殊化。真的希望咱们在参与奥运的过程中没有特殊化。

踢扁老伯: 我是代表十几亿中国人踹陈水扁
7月21日，陈水扁卸任后首度以“被告”身份出庭。陈水扁上午抵达法院时，场面极为混乱。尽管警方严阵以待，但一位老伯伯从背后一记“无影脚”踹了陈水扁屁股。随后，该名老伯被警方带走，并移送地方法院。
21日下午，环球时报记者辗转查明，这名踹陈水扁的老伯来自于台湾民间团体“中华爱国同心会”，叫苏安生，今年64岁。21日晚9时许，在台北地方法院简易庭对其进行拘留三天的处罚决定后，苏安生回到中华爱国同心会。环球时报记者第一时间对他进行了独家电话专访。
环球时报记者：您现在的状况怎么样？
苏安生：现在的状况特别好，法院判罚我拘留3天，但会给我5天的抗告日期，因此能够回到同心会。
环球时报记者：您会继续抗告吗？
苏安生：可能不会抗告。要对我进行拘留3天没有关系，我等了四年了，今天终于有机会给陈水扁一个“警告”。
环球时报记者：今天您去现场之前就想好要踹陈水扁了吗？还是爱国同心会有所安排？
苏安生：是我个人现场的突然行动。之前没有想过，只是看到陈水扁的车子停在了法院门口的大马路上，我就在媒体的包围中找到了“缝隙”，就这样踹了他一脚。踹的时候，脑子很空白。
环球时报记者：为何看到陈水扁就想踹他一脚？
苏安生：陈水扁奉行“台独”路线，不管是台湾人民还是大陆人民都对扁政府的做法太愤怒了！他完全可以说是“中华民族的敌人”。
我既没有“搧陈水扁一巴掌”，也没有对其“破口大骂”，我选择了轻轻踹他一脚。
我觉得，我是代表十几亿中华同胞给陈水扁一脚的。我这一脚，是对于他奉行的“台独”政策的警告。
“中华爱国同心会”周庆峻会长向环球时报记者表示，尽管他们组织了十几位会员在陈水扁受审时去呛声，但也没想到有会员会情绪激动地去踹陈水扁一脚。该协会执行长门先生则说：“鉴于陈水扁执政八年所激起的民愤，每个人看到他都想踹他一脚。”

每天在电视里关注汶川地震的情况。地震刚开始的时候，电视直播的两个镜头一直浮现眼前，久久不去。

镜头一：一些救援人员在救援废墟里的人，一个粗大的梁倒在那里，受困人员就在下面；他们就地取材用砖头垒在梁下做支柱。

镜头二：救援人员在切割废墟上的钢筋，工具是砂轮锯和乙炔枪。

 

没有在最前线救援，不知道那里更多的情况，就乱弹几句。咱不是专业人士，不知道救灾的规矩，只是觉得应该更合理的使用工具。

汽车，现在已经很普及了，谁也不要说震区没有汽车。每辆汽车里都备有简易千斤顶，是汽车换轮胎用的，估计轿车的至少半吨，货车的能力就更大些，体积小，使用方便。为什么不能用车载千斤顶做支柱呢？找块金属板做垫，实在没有木板做垫也行啊，可靠性一定比砖头支柱强。

采用热切，是否应该考虑环境？当时那么复杂的情况下，能否保证废墟里没有液化气或其它可燃、易燃易爆物品？

 

就想起了以前在工厂听说的一起惨剧：某车间发生了有毒气体泄露事故，有人在现场熏倒了，救援人员跑步赶去、没有任何防护措施……结果牺牲更多！

 

地震发生已经一个月了，是否应该总结总结经验并且形成制度以应对将来的任何灾难性突发事件？

 

也许会有人说这是站着说话不腰疼。腰是不疼，可血却在沸腾。热切的盼望着咱们国家真正的走进现代化，无论是基础设施建设还是人们的觉悟意识。欣喜的看到面对这次的自然灾害，全国人民、全球华人都全力以赴积极投入，克服困难无私无畏。如果能在一些细节上做的细致些，想来效果就更好了。

见到好东西就想与大家分享。读了篇好贴，赶紧转过来。

 

抗震救灾靠的是毛泽东的遗产，还是“国际接轨”？

黎阳 2008．5．28． 

“中青报负责人”在中央台四套谈话节目中说，这次四川大地震，全亏了“改革开放”的“国际接轨”接来了“普世价值”，中国人才知道了“尊重生命”，才有了举国一致的抗震救灾。

是否果真如此呢？容易得很，把这次抗震救灾的重大举措逐一分析一下就行了。
一．国家领导人高度重视，迅速部署救灾，亲临灾区视察——新中国领导人的老传统。毛泽东的遗产。不是这次才有的、靠“改革开放”、“国际接轨”接来的“新生事物”。
1966年3月8日河北省邢台地震是新中国成立后在中国人口稠密地区第一次发生的大地震。地震后几小时周恩来总理即下令解放军部队迅速奔赴灾区救灾，随即几次乘直升飞机亲自到受灾村镇进行慰问视察，鼓励灾区人民自力更生，重建家园。——闻风而动，极端重视，迅速部署，亲临灾区——这是周总理42年前在新中国成立后在中国人口稠密地区第一次大地震时便立即以身作则开创的先例和榜样，为而后的中国领导人立下的规矩。这次四川大地震，温家宝总理地震发生后也闻风而动，迅速部署，亲临灾区——这叫“萧规曹随”，继承发扬当年周总理开创的光荣传统；不是“国际接轨”，而是“接”毛泽东的“轨”，按毛泽东时代立的规矩办。——这大概是新中国领导人才有的“专利”：许多外国媒体都不得不承认自己的国家领导人做不到象新中国领导人这样如此迅速部署救灾，如此迅速亲临灾区——不信搜索搜索看，能不能找到其他国家领导人在发生重大自然灾害时立即亲临灾区视察救灾的图片报道，能找到多少，能不能象新中国领导人这样一代又一代代代相传。
要说“国际接轨”，那倒很可能是其他国家今后向中国“接轨”：特大自然灾害面前国家领导人应象新中国领导人那样闻风而动，极端重视，迅速部署，亲临灾区。如果做不到，就可能面临老百姓的质疑：新中国领导人不都是这样做的吗？你为什么不这样做？

二．迅速调动军队救灾——中国人民解放军的老传统。毛泽东的遗产。不是这次才有的、靠“改革开放”、“国际接轨”接来的“新生事物”。
有人说调动军队救灾是各国司空见惯的事，中国调动军队救灾没什么稀奇。这种说法似是而非。外国碰上重大天灾出动军队救灾的历史好象并不悠久，至少二次世界大战前没怎么听说过。而且外国军队的“救灾”跟中国人民解放军的抢险救灾实际内容大不相同。解放军的抢险救灾是实实在在的抢险救灾，当真抢险，当真救灾。而外国军队的“救灾”往往是制止骚乱，维持秩序——难怪外国媒体惊讶奔赴灾区救灾的解放军居然不带武器。——有这样的“国际接轨”吗？
中国人民解放军抢险救灾的传统不是跟外国“国际接轨”来的，也不是“古已有之”，而是毛泽东独创的。在此之前中国历代军队的传统都是“好男不当兵，好铁不打钉”，“兵就是匪，匪就是兵”，兵匪不分，当兵的别说为民抢险救灾了，能少祸害老百姓、自己别造灾就不错。中国古代闹天灾，何曾见皇帝亲临灾区指挥军队救灾？封建帝王如此，国民党统治时代照样。抗日战争时期河南有句民谣：“河南四荒：水、旱、蝗、汤”——水灾、旱灾、蝗虫闹灾和国民党汤恩伯军队的祸害被老百姓并列为四大灾，甚至公开喊出口号：“宁让日本鬼子烧杀，别让国民党军队驻扎”。——“蒋委员长”八面威风的照片很不少，但何曾见过他发生灾害时立即视察灾区的照片？何曾见过他指挥“国军”奋不顾身抗震救灾、抗洪抢险的照片？

1942年，“水旱蝗汤”四大灾害轮番袭击中原地区的110个县，1000万众的河南省有300万人饿死。在如此大面积受灾和饿死人的情况下，国民党政府向河南征集的实物税和军粮任务数额一点也没减少。陈布雷说，蒋介石根本不信河南有灾，说省政府虚报灾情。河南省主席的灾情报告里有“赤地千里”、“哀鸿遍野”、“嗷嗷待哺”等字样，蒋介石大骂这是“谎报滥调”，见得太多了，严令河南的实物征集数额不能缓免。

蒋介石不救灾不说，还动不动就造灾。1938年，蒋介石为了掩护嫡系军队逃跑，亲自下令炸开花园口黄河大堤，人为制造了一场大水灾。蒋介石特别关照此为最高军事机密，务须秘而不宣，事前也不许组织百姓转移。黄水下来后，毫无准备的老百姓突然陷入了一片汪洋之中。直接淹死和饿死的群众多达八十九万人，受灾面积29000平方公里，受灾人口1000万以上——中国老百姓死亡人数几乎是日军在南京大屠杀中所杀中国军民的三倍，占八年抗战中中国损失的3500万人口的2.5%，而日军伤亡只有1000多人。对此蒋介石是什么态度？满不在乎：“没有小的牺牲，哪有大的成就？在此紧要关头，切戒妇人之仁，必须打破一切顾忌，克竟全功。”

1947年，蒋介石又一次企图决黄河之水淹没解放军的中原野战军，称“可当四十万大军”。只是由于中原野战军迅速挺进到了大别山，才使中原人民避免了一场新的没顶之灾。

蒋介石干了这一切，却在今天被吹捧成“蒋介石，一个凭借自信和勇气，凭借权谋和激情，凭借意志响彻整个中国和世界的名字；一个曾在中国翻天覆地，掀起滔天巨浪，令世人敬畏和诅咒的名字；一个在历史的空间震古烁今、空前绝后的名字”。而吹鼓手还居然成了“理论创新标兵”——这也叫“以人为本”、“尊重生命”？

中国有史以来只有毛泽东第一次石破天惊提出了“人民军队为人民”的根本宗旨：“这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。”有这样宗旨的解放军为民抢险救灾早已司空见惯。这次四川大地震，解放军奋不顾身抢险救灾，“接”的仍然是毛泽东建军之始就制定的“人民军队为人民”的“轨”，而不是什么“国际接轨”——除了中国，世界上还哪个国家有这样的“轨”可“接”？这样的传统，这样的作风，就是想现学现培养也没门。

三．充分发挥人的因素，艰苦奋斗，有条件上，没有条件创造条件上——毛泽东时代的老传统。毛泽东的遗产。不是这次才有的、靠“改革开放”、“国际接轨”接来的“新生事物”。

地震后抢救生命的“黄金时间”只有72小时。面对地震带来的山崩地裂、大雨滂沱，平时吹得天花乱坠的“现代化”统统不堪一击：汽车、飞机、供电、供水、电话、网络等等顷刻间全部失灵，此时此刻什么现代化都指望不上，一切只能靠最原始的手工作业：靠人用双手争分夺秒挖开废墟抢救生命，靠人背负肩扛运送伤员，靠人翻山越岭传递“鸡毛信”，靠人手搬肩挑运送物资……如果不懂得发挥人的因素，抛弃了艰苦奋斗，只知道消极等待“现代化”救援，那72小时的“黄金时间”转瞬即逝，还救什么灾，谈什么“尊重生命”？人到此时此刻才能明白：救灾紧要关头，最可靠的是毛泽东的遗产——充分发挥人的主观能动性、艰苦奋斗的老传统。救灾要“接轨”，需要“接”的是毛泽东艰苦奋斗的老传统的“轨”，而不是单纯依赖现代化的“国际接轨”。

四．接受国际救援——“国际接轨”。

效果：日本救援队没救出一个活人。俄罗斯救援队据说救出了几个活人。其他国家的救援队救出了多少人尚不清楚，但似乎也是个位数。而地震灾区中国军民救出的人则数以万计。换句话说，有国际救援固然好，但没有也不影响大局。——接受国际救援的一大后果是从此不大见“精英”们象以前那样喋喋不休指责当年唐山地震死亡惨重是因为没有国际救援所致了。

五．“以人为本”——两种解释：一是“为人民服务”，二是“普世价值”、“尊重生命”。

把“以人为本”解释成“为人民服务”是“接”毛泽东的“轨”。把“以人为本”解释成“普世价值”、“尊重生命”则是“国际接轨”。

按“国际接轨”、“普世价值”、“尊重生命”来解释“以人为本”，那这次四川救灾基本就没法救。道理很简单：“国际接轨”、“普世价值”的“尊重生命”首先尊重的是自己这条命，如此“以人为本”首先“以”的是自己这个“人”之“本”。要救灾，一是先救自己，二是不能危及自己。如果自己有危险，那就先得扫清这种危险，否则理所当然可以拒绝冒险。典型例子是当了“先跑老师”的“北大学子”范美忠——人家就是用“尊重生命”、“以人为本”、“自私是人天性”、“无权要求别人牺牲自己拯救别人”等“普世价值”来为自己辩护的。而一些“精英”更将其“理论化”：“‘以人为本’如果没有了一个个具体的、现实的个体，就是一些抽象的概念”、“‘以人为本’的‘人’，可以而且必须理解为个体的人”……这次四川大地震发生后处处险情，泥石流不断，气候恶劣，暴雨不绝，要进入灾区救灾无论是陆路还是飞机都得冒生命危险。按“普世价值”的“尊重生命”、“以人为本”，那就只能首先保全自己，等天气好了余震停了再说，否则就违背了“普世价值”的“尊重生命”、“以人为本”。

按“普世价值”的“尊重生命”、“以人为本”，温家宝救灾时摔电话发脾气说：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”要求空降兵在恶劣气候条件下不惜代价强行伞降时说：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办”等等都破坏了“以人为本”、“珍惜生命”——救援人员和空降兵难道不是人？难道不属于“以人为本”？他们的生命难道不该被珍惜？既然如此，那就没有权力要求他们“不惜代价”牺牲自己去救别人。——“先跑老师”范美忠们不正是这样替自己辩护的吗？所以说按“普世价值”的“尊重生命”、“以人为本”，四川这次救灾没法救下去。

这一切只有用毛泽东的“为人民服务”才解释得通：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”——毛泽东的道理很清楚：“尊重生命”尊重的是全部生命。在战争条件下和灾害条件下，要挽救生命不可能没有代价，不可能没有牺牲。“为人民服务”的原则就是牺牲少数，挽救多数，用少数人的牺牲换取多数人的生命，在这个原则基础上“尽量地减少那些不必要的牺牲”。这才是切实可行的原则。而“精英”们首先尊重自己的所谓“尊重生命”实际是只“尊重自己的命、不管别人死活”，只要自己活下来，不管别人死多少，实际效果是死得人最多，最不“尊重生命”。

只有根据“为人民服务”的原则，才有权利命令救援部队“不惜代价”冒险进入灾区，“不惜代价”牺牲自己去救别人，才有权命令：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”，才有权宣布：“是人民在养你们，你们自己看着办。”如果不“接”毛泽东“为人民服务”这个“轨”而接“普世价值”“尊重生命”这个“轨”，那就无权要求救援部队牺牲自己的生命抢救别人，就象无权要求“先跑老师”范美忠“舍己救人”一样。

这也许可以解释为什么国际救援没能救出几个活人：按照“普世价值”的“尊重生命”、“以人为本”，你首先必须保证人家自身的生命安全。那么你敢安排人家象解放军那样“不惜代价”强行冒雨伞降吗？敢命令他们象解放军那样没有汽车时冒着山崩地裂泥石流翻山越岭强行军吗？敢让他们象解放军那样忍饥挨饿拼命吗？不敢，就只能让他们去不冒险、交通已经恢复的地方——这样的地方中国人岂能放过？早就抢救过了。既然如此，有后来那样的结果奇怪吗？

鼓吹“国际接轨”的“普世价值”“尊重生命”实际在直接对抗破坏抗震救灾：余震不断，塌方不断，要救灾就必然有危险，就必须提倡舍己救人的精神，就必须表彰舍己救人的英雄事迹。你这里提倡先人后己勇于牺牲，他那里公开宣扬自私自利见死不救是“普世价值”、“人的本性”，用标榜自己的行为公然嘲弄响应号召勇于牺牲的人的行为是“傻瓜”，公然挑战指挥抗震救灾的权威，公然瓦解军心败坏士气。而一帮“精英”不救灾不算，还一起为这种行为喝彩鼓噪赞美叫好：“作为一个人范老师只是做了一件他应该做的事情”、“自己的生命，自己亲人的生命，永远重于别人的生命”、“西方文明的根本是建立在人性自私，人性贪婪的基础上的。”“只有承认人性私，正视人性私，保护人性私，惟有如此，才能建设一个文明的，可持续的社会。”“它预示着中国社会个人主义，人本主义，现实主义，和民主政治的时代即将来临。现在正是风雨欲来，是黎明的前夜”、“范美忠的利己主义宣言，则吹响了向中国封建传统文化进军的号角。这就是为什么，我们一定要保护范美忠，要保护他能够坦坦荡荡地表明他自己，以及一切普通人的利己主义观点的权利。”——舍己救人遭到冷嘲热讽，见死不救的受到欢呼保护，既然不管别人死活自己逃跑“只是做了一件他应该做的事情”，“自己的生命，自己亲人的生命，永远重于别人的生命”，那奋不顾身拼死抢救灾民的人岂不是做了“不应该做的事情”？岂不是破坏“普世价值”、“尊重生命”？抗震救灾如火如荼时大肆宣扬这一套，这难道不是公然对抗救灾？——“普世价值”对抗震救灾的直接破坏作用难道不是一目了然？

不同版本的“以人为本”凸显出“精英”和中国普通老百姓的尖锐对立：广大人民群众在拼死抢险救灾，在大力表彰舍己救人的英雄，在提倡“为人民服务”的牺牲精神。“精英”不但见死不救，而且公然嘲笑提倡舍己救人的精神是“虚伪”、“你愿意当英雄去实现你的个人价值你当去，也是自由主义的表现么”，不但恬不知耻地公然宣布绝不为别人冒险：“凭什么为了别人的人权就要牺牲自己的人权？”而且把自己的行为美化为“普世价值”、“尊重生命”。——潜台词：舍己救人的人都是傻瓜，不懂得“普世价值”、“尊重生命”，只有我“精英”才是真正“以人为本”。但如果大家都学“精英”，都不冒险了，那救灾也救不成了。那时“精英”们保险立刻又有话说了：“拒不救灾”、“见死不救”、不“尊重生命”、“灭绝人性”……总之他们见死不救“有理”，其他人见死不救有罪。结论：“精英”不应该为别人冒险，其他人必须为“精英”冒险。实际效果：“尊重生命”=尊重“精英”和富人的生命。“以人为本”=“以富人为本”+“以‘精英’为本”。 

六．“普世价值”——“国际接轨”。
效果：破坏救灾。
且看这次救灾中一些记者媒体的作用：
——为求曝光 台湾祥鹤老总和记者强占救命机位……公安厅官员明言，本来一架次就能接回四名团员，因为硬挤上陈文义和记者，于是不得不另派一架飞机去接剩余的三名台胞。下午一点、三点分，军方接连派两架直升机去七盘沟，都因能见度不好、地面飞沙影响视线无法着陆，无功而返。连同七日的三架次，军方浪费了大量的人力物力。而一旁等待接灾区重伤患的救护车，却因接不到病人，大排长龙，徒呼负负。

——映秀镇一广场，直升机准备升空，阿坝州工商局局长斯卫平，一拳把准备登机的央视隋姓女记者打了下来，他说：「都是你们记者占了救命机位！」一旁，还有五位重伤者等着去成都的医院救命。

——5月17日，俄罗斯救援队救出第一名幸存者时，一名队员对着镜头怒吼。为什么？因为摄像机的强光灯正对着幸存者的眼睛！俄罗斯队员然后把门关上，记者又冲了进去。CCTV记者许波在直播时竟然进入手术室采访，消耗掉一件无菌手术衣不说，还无知的强行采访即将要进行手术的已消毒完毕的医生，将其手术衣污染，医生怒不可遏，喊道：“你把我搞脏了！”徐波赖着不走，继续问医生已躺在手术台上麻醉好的病人的伤情如何，耽误医生重新消毒的时间，以及病人的手术时间。

——一位女民警失去了父母和女儿。男记者冷漠的问她在地震中是否失去了亲人？怎么能在痛失亲人的情况下，还在拼命工作？最后丧心病狂的问：“你在救助这些灾民的时候，看到老人和小孩，会不会想到自己的父母和女儿？”女民警被问的离开帐篷，悲伤的话都讲不出，很快昏倒。

——四川台女记者采访一个男孩，他哥哥压在废墟里的，问男孩，哥哥还会回来吗？男孩答“会回来”，她还追问：“说实话”。——非要人家哭着说哥哥死了回不来了才高兴么？怎么有这么冷酷的？

——四川电视台记者：在水泥板下埋了72小时后的陈坚 身体已经严重虚弱 记者却不停的和他说话。为了配合直播 还居然拨通直播间的电话连线让他说话。记者的煽情 使陈坚的情绪一直处于非常激动的状态。当救出他时体力已经消耗殆尽，最后死去。

——四川电视台SCTV-4记者为了抢新闻，简直是不择手段了：打搅伤员的救治，打搅抢险的进行，哪他们都要插上一杠子，又帮不上忙，还老坐直升机，占用有限的空间。

——一个女记者正对着摄像头播报，一个幸存者被救出来了抬着担架走过，她就过去揭开盖在人伤员脸上的布看是什么人。伤员在地下被埋那么久根本不能见光，她为了播报就不惜把人家眼睛弄坏。

——在绵阳市中心医院，很多医护人员来自重灾区北川县，他们家属多有伤亡。救治伤员任务繁重，这些医护人员对家人安危无暇顾及。一批批媒体赶到这里采访，记者不停追问他们：“家人去世了坚持工作，有什么感受？”

——公安局副局长纵身推开女记者后遇难……高速旋转的直升机尾翼近在咫尺，全神贯注摄影的女记者却毫无察觉，死神正悄然逼近。“危险！”正在执行警戒任务的四川省汶川卧龙森林公安局副局长王刚，纵身一推，女记者与死神擦肩而过，而王刚的生命却永远定格在5月16日这一天。……这一天恰好是他42岁的生日，他走的时候身上还揣着60多张皱巴巴的平安纸条，上面密密麻麻地记录着388位卧龙被困群众亲人的电话。
……

所谓救灾是一救命，二救急。不管是谁，不管以什么方式，只要妨碍了这两条客观效果就是破坏救灾。而这些记者都干了些什么？占据直升飞机座位，一个人一来一回至少剥夺了两条生命的获救机会：去，剥夺了一个向灾区运送救急物资和医护人员的机会；来，剥夺了运回一个伤员的机会。一个摄影组有几个人？来回一次要耽误多少人获救？而这些记者大爷们在灾区停留期间又要消耗掉多少辛辛苦苦送过去的救灾物资？那么多记者摄影组到处乱窜，无形中害了多少条生命？这是间接的戕害人命。直接的呢？那个抗震英雄、汶川卧龙森林公安局副局长王刚，没有死于地震，却为保护到处乱窜“全神贯注摄影的女记者”而枉死于直升飞机事故——没有这些狗屁不通、毫无自理能力却还要到处乱窜的记者，哪会有这种事？至于打搅伤员的救治、打搅抢险的进行等等就更多了。这还不算，还专门往别人的伤口上洒盐，专门问家破人亡、死里逃生、奄奄一息的人“你现在什么感觉？”“你现在有什么感想”——这类问题只能向心情舒畅、心平气和、如释重负的人提问，否则就是存心精神上心理上折磨对方。这是一个作人的起码常识。如果连这都不懂，那就是“不通人性”。如果懂还要明知故问，那就是“灭绝人性”。而向灾区民众这样提问的记者们就是这样灭绝人性。为什么？因为他们的目标不在救灾，而在“普世价值”——“新闻自由”。用长平的话就是因为“在一场公共事件面前，人们对于资讯的强烈渴求”，所以“呼吁政府体谅民众的这种信息渴求，要求政府信息公开，媒体采访自由”——如此不择手段的“采访”，不是为了救灾救命，而是为了满足“人们对于资讯的强烈渴求”，换句话说，是为了“满足市场需求”的“商业行为”。——“普世价值”的“新闻需求”高于“普世价值”的“尊重生命”。否则怎么可能不管不顾救人如救火的“黄金时间”抢占直升飞机的空间？怎么可能不管不顾灾民的生命安全干扰救灾活动、硬逼着被压在废墟下奄奄一息、迫切需要节约体力延长生命的灾民回答问题？怎么可能不管不顾抢救的需要硬闯手术室、用聚光灯直射患者眼睛？怎么可能不管不顾受害者的巨大痛苦心情专门问人家最伤心欲绝的话题？这一切实际根本就不是为了抢救生命，而是在把别人的苦难变成一场冷酷的演出，给某些处在安全地带的嗜血阔佬提供一些别开生面的刺激性娱乐。——如果不是这样，那就必须遵守救灾期间一切活动必须服从于救命救急这个原则，记者也不例外。首先就不能把毫无自理能力的白痴派往灾区。要派，就派身强力壮的、能自己照料自己、自己保护自己、不会变成别人负担的。其次，绝不干扰救灾活动，更不妨害救灾活动，危急灾民安全和健康，尤其是在救命的“黄金时间”。第三，要采访，自己携带一切必需品跋山涉水，决不跟灾民争资源、抢座位，更不让自己变成救济对象。做不到，那客观上就是用“普世价值”的“新闻自由”来谋财害命，破坏救灾。

再看这一条消息：“由于极端环保组织所传播的谣言和境外的一些反华势力的大肆炒作，紫坪铺大坝危险即将溃决的消息曾经一度令人们十分的恐惧、担心。有关部门不得不在刚刚到达灾区为数不多的救灾部队中，抽出二千多人奔赴紫坪铺大坝。而灾区的救助力量必然受到了重大影响。在救助伤员的最佳时机，二千多人不能参与救人，而被谣言误导到紫坪铺水库。恐怕我们难以计算，在这场地震中，到底有多少人是被伪环保分子传播的谣言所害死。”“网友揭发的这一情况也得到了有关新闻报道的证实。目前已经被删除的网易新闻曾报道说‘中广网北京5月14日消息据中国之声报道刚刚得到消息，紫坪铺水库非常危险，因为他离震区很近，两千名官兵已经火速前往。’”（“地震中，伪环保谣言害死了多少条人命？”[水博]于2008-05-25 16:39:24）

这是5月14日的事，正是5．12大地震后救人的“黄金时间”——救人的最要紧的时刻，一条谣言从救人现场一下子调走了两千多人。就这一下，直接间接害死了多少人？这难道不是杀人？然而这又是“精英”们的“普世价值”的需要：

——“谣言不足畏惧。谣言可能杀人，但没有谣言的国家更加危险。谣言止于公开。”（南都专栏作家何兵）

——“如果不能‘明白无误地和令人信服地’证明我们怀有恶意，并造成严重的社会後果，请不要用传播谣言为理由来抓我们。”（南都专栏作家长平）

——“大灾大难时新闻媒体的职责首先是告知公众，即便有错误资讯，但只要不停追踪也会接近真实，公众全息掌握资讯，做出行动选择，也就为救灾创造了更好条件。”（南都专栏作家蒋兆勇）
……

“精英”们说得多么娓娓动听：“即便有错误资讯，但只要不停追踪也会接近真实”——实际呢？等“接近真实”了，救人的“黄金时间”也过去了。不知多少本来能不死的人死了。为什么而死？“精英”的“普世价值”的需要——“言论自由”，包括“撒谎造谣自由”。

就凭这些就可以说，“精英”的“普世价值”是杀人不见血的“软刀子”。

七．举国哀悼——表面上“国际接轨”，实际上发扬毛泽东的传统。

“精英”说，为普通老百姓举国哀悼是从来没有过的事，可见这是“国际接轨”的“可喜成果”。

表面上看，似乎的确如此。实际上并非如此。

千百年来中国老百姓一直被称为“蚁民”、“草民”，命贱如蚁，命贱如草，从没有真正被当成过人。只有毛泽东在中国历史上头一次石破天惊地提出：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的”、“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”、“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”、“为人民服务”、“人民万岁”。

中国为普通老百姓哀悼的实践始于毛泽东：“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”在此之前，中国何曾有为普通老百姓的死亡举行哀悼的传统？

人民英雄纪念碑的建立本身就是以国家的名义哀悼无名英雄的一种形式。

为灾害死难者举国哀悼是一种形式。当形势允许时可以采用这种形式。但不能因此说以前其他的哀悼形式都不算数。就象过去解放军的军服不一致，不象０７式军服那样整齐划一，但不能因此说过去解放军就没有军服一样。真正确立尊重普通老百姓的意识和形式的，是毛泽东。这次为四川地震死难者举国哀悼，形式上“国际接轨”，实质上仍然是继承毛泽东的传统——“这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”

四川抗震救灾靠的是毛泽东的老传统，而不是“国际接轨”。“精英”们一口咬定抗震救灾是“国际接轨”的“可喜成果”，是因为他们这次理论上输得连裤子都没了：他们再鼓吹靠“市场经济”、“理性人”、“经济人”等等抗震救灾，老百姓还信吗？这一切“理论”早被地震震得七零八落了。再不抓住“国际接轨”、“普世价值”当救命稻草，“精英”们就只能光屁股逛大街了。所以他们才如此拼命抓住“国际接轨”这块遮羞布不放。

苍蝇嗡嗡嗡到处传播病菌，“苍蝇型文人”也一样。